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幸福永州
作為國家歷史文化名城，永州擁有數目繁多、各具特色的古村落，2012年以來，永州市共有85個古村落被國家住建部命名為“中國傳統村落”。它們有群山環抱、青山綠水的“顏值”，也有古色典雅、淳樸善良的“內涵”。這些古村落多數在偏遠幽深之地，兀自停留在時光的角落里，守著一份清雅和寧靜，訴說著永州大地的歷史、文化、民族的變遷，成為越來越多人向往的詩和遠方。
近五年來，永州籍攝影家潘華充分利用業余時間，穿梭在永州大地，行程約5萬公里，拍攝了永州400余個古村落的文化元素，專業采集了包括但不限于石刻、木雕、老橋、古井、野塔、宗祠、門神、壁畫、對聯、古道、宅門、牌匾、惜字爐、涼亭、戲臺……生活在古村落的百姓日常等等，目的在于搶救性地記錄即將快速消亡的古村落文化元素。現選取部分予以刊發，以期用影像保存這些古村落的文化基因。
零陵周家大院。
從冷水灘出發，經過零陵古城，跨過南津渡大橋，到了富家橋鎮人民橋，這里是瀟水最大的支流賢水河。賢水河系瀟水支流，全長19公里，經何仙觀、陽河、大廟頭、巒石山，于富家橋江口注入瀟水，生態環境保護良好，同時具有悠久的人文積淀和秀麗的自然山水風光，區內有清代“中興將帥、抗法八大名將”之一王德榜墓，何仙姑故居、干巖頭明清古建筑群周家大院，黃庭堅美譽“永州淡巖天下稀”的淡巖及沿河兩岸極具江南水鄉特點的生態旅游資源。
車隊沿著賢水河開了約二十分鐘，終于來到了傳說中的周家大院。聽到了一陣陣的鞭炮聲，那是村民們對城里遠道而來的貴客表達熱烈歡迎，村口的村道上，鑼鼓喧天，長龍飛舞。夢中的周家大院就在眼前，有輝煌也有歷史的滄桑。
我急不可待地走向周家大院“子巖府”的大門院。用眼睛去發現，用鏡頭去見證。那些青磚黑瓦木屋，那些刻在青石木頭上的手工雕花。感嘆舊時能工巧匠們的巧奪天工，我知道了什么是古色古香。一間間看，只是鄉間陋室，整體地看，卻是深藏在湘南鄉下達半個世紀之久依然佇立不倒的民居奇跡。進了正門，走過一片空地，臺階兩邊是一面鼓狀的石雕，是不是擊鼓迎客的意思？三級臺階是不是代表三生有幸住在這依山傍水、風景秀麗的寶地呢？由于離賢水河邊不遠，所以就地取材，用鵝卵石加泥砌成的院墻，很堅固的樣子。墻上有一些小洞，那是打土匪的電影中才能看見的槍眼，是戶主防盜防匪所用的。
宅主周崇傅（1830—1892年）字少白，號子巖，為官清廉，一生管的銀錢以億萬計，身在黃金白銀中，但一塵不染，死后清貧。這座耗資數十萬兩白銀的周家古宅，其建筑經費從何而來？原來周崇傅任喀什噶爾兵備道要職時，為溝通甲乙兩河，他聚組民工，開鑿運河，以利發展。此舉被奸臣誣告，清廷不辨真偽，詔令自省，罷職受刑。崇傅身在邊疆，一時難以辨明，又秉性剛直，終于在光緒十八年（1892年）十二月十六日蒙冤自盡。清廷查明真相后，下詔平反，重金撫恤。其子扶柩回原籍，奉旨穿城。沿途各州縣都派遣人員迎送。并下令各州縣都要奉送銀錢，以示安撫。光緒二十一年（1895年），才從新疆運至零陵，據說到零陵時，所送給的銀子已是用船裝運了。
我們最先進入的這座周家大院叫子巖府，可能是根據周崇傅的號“子巖”來取名的。2007年6月9日至11日，由建設部、文化部、國家文物局共同舉辦的城市文化國際研討會在京召開，開幕式上舉行了第三批中國歷史文化名鎮（村）授牌儀式，周家大院正式成為“中國歷史文化名村”和“國家重點文物保護單位”。大院始建于明代宗景泰年間（1450—1456年），建成于光緒三十年（1904年）。宋代理學家周敦頤后裔于明中期遷移至此生息繁衍，歷26代近600年，故名周家大院。
院落三進三廳，進了院大門是一寬闊的平曠，中間是青石鋪成的地墁。平曠兩邊沒有鋪滿，我想并不是因為缺錢，主要是因為泥土草地可以起到更好地吸熱、吸收地表水的作用，有利于環保。
二進的大廳上方還搞了吊頂，從這個吊頂看，就可以推測這是一戶有錢人家，一般的鄉下人家是不敢吊頂的。
在去往后面“新院子”的路上，看見一片荷花。根據史學界對周敦頤的出生地道縣樓田村的《濂溪故里周氏族譜》和浙江《諸暨豐江周氏宗譜》《周氏破塘祖塋祭簿》《越城周氏支譜、周氏一世公世系表》和何仙觀周姓的《周氏宗譜》記載的考證，何仙觀周姓同是周敦頤次子周燾之后裔。這讓人想起宋朝著名理學家周敦頤的那篇《愛蓮說》中那一句人人皆知的“愛蓮之出淤泥而不染”。
周崇傅蒙冤自盡，清廷查明真相后，下詔扶回原籍，并下令各州縣都要奉送銀錢，以示安撫。周家后代得到意外之財后，當時周崇傅弟兄五人，除本家外，這弟兄四人也分給了一定的銀錢，各置產業，并起造豪宅。前三弟兄的子侄愿意在澗巖頭合建一個“新院子“。“新院子”的建造，從光緒二十一年（1895）開始，用三年時間做準備工作：打制石料、燒磚瓦和石灰、砍伐樹木等，然后動工興建，又用了五年時間，于光緒二十八年（1902）即周崇傅死后十年才建造完工。當時木工的承包人是衡陽的肖師傅（肖駝子），因承包了這個宅院的建筑而發了財，在1951年土改時，被劃為地主成分。他當時的學徒余某在本地，新中國成立前后曾多次與人談及“新院子”的建造過程。在賢水河流域，撿鵝卵石，上至小馬沖，下至船頭，用去鵝卵石數千立方。
我最喜歡的馬頭墻，亦稱“疊落山墻”，佇立在屋面兩邊之上，隨屋頂的斜坡而呈階梯形，也許是形狀像一個馬頭吧，所以叫馬頭墻。屋檐飛翹，展望未來，詩意的瞭望。請把目光向下看，這些石頭才是周家大院佇立不倒的根基，忘記它們的忍辱負重，就僅僅是走馬觀花。
周家大院面朝大河，背靠大山。前有清澈的賢水河，后有海拔935.5的鋸子嶺（大概是因為一座山相邊像鋸齒一樣）。多年以前，門前這條沿河公路是沒有的，上點年紀的人都知道，這條沿河路是1977年秋天，組織全縣十余萬民兵自帶干糧參加治理賢水河筑好河堤后才修建的。我想當年周家的后代只能是坐船逆賢水河而上，把那些建周家大院的銀子運回來的。古時候的交通主要靠水運。所以周家大院選擇了離水近的地方，這是有道理的。一是交通，二是飲水及排水方便。說到排水，周家大院通過明溝暗溝天井排水，通往院外的水渠再排往賢水河中。四周高高的圍墻把周家大院圍成了一個封閉式的獨立院子，白天開門迎客，晚上閉門防盜。進了院門，用走廊把所有的堂屋和側房都一一連通，就算是下雨天，只要你的腳一踏進院大門，不用打傘，就可以走到院內的任何一間房中。房與房之間留有很寬的天井采光，故院內采光很好。四周是磚墻，院內是采用木構架結構。就是現在高層建筑所采用的框架結構，區別是現在是鋼筋混凝土梁柱承重，而古建筑是由木梁柱承重，而墻是不承重的。也正是由于這樣的結構，院后的一些墻倒了，屋卻依然不塌。
翻開《零陵縣志》，我有個令人吃驚的發現，縣志人物傳列零陵古代人物共計蔣琬、黃蓋、懷素、柳宗元、唐行旻、陳構、周希圣、王治溥、宗稷辰、周崇傅、王德榜僅十一人（其中還有幾人實際并不是零陵出生的），而在周家大院里生活過的周希圣和周崇傅就占了兩個位置，不能不說這是一塊地靈人杰的寶地。
（作者：劉永州 攝影 潘華）
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